Vudú y monoteísmo

Ciertos etnólogos llegaron a la conclusión de que el vudú es la ilustración perfecta de politeísmo, al identificar el vudú como un fetichismo idolátrico o un animismo supersticioso, Esta es tal vez la verdadera y única relación con el Panteón de los dioses griegos.                                              Pero con cada analogía que se explora se ajusta cada cosa en su medida y  proporción, incluso el desconocido dios al que se erigió un templo en Atenas en tiempos del apóstol Pablo, no tiene el mismo valor que el Mawu del Sur de Benin a quien allí se rinde culto, e incluso este no es invocado por todos los sacerdotes de los diversos vudú.                                                                           De hecho,  el fenómeno vudú tiene un único objetivo a pesar de su multiplicidad de expresiones y manifestaciones. Es la expresión del ‘homo religiosus’ a través de una cultura determinada. En el imaginario colectivo de sus creyentes, el culto rendido a las divinidades conocidas como Vudú es un atajo hacia el Dios Verdadero cuya revelación aún se está desvelando; en última instancia, es a este Dios al que se da todo el culto, el único digno de ser adorado.                              De hecho, en este mismo punto de vista, es el gran Dios que creó a todos los hombres y a todos estos vudú, dándoselos a los hombres como intermediarios.                                                         Hay quien ve similitudes e incluso concomitancias entre esta actitud mediadora y la que se le otorga a Jesucristo, introduciendo la idea de que la intermediación del vudú es un escalonado paso  previo para la aceptación de Jesucristo como el único mediador entre Dios y el hombre. Digamos que esto está fuera de lugar: Para un creyente vudú, este es el camino y para un cristiano Cristo está más allá de modelos.                                                                                                                 Aunque es bien cierto, que muchos sincretizan ambas creencias.                                                                             Reseñemos no obstante que estos no dejan de ser más que conceptos religiosos interpretados por gentes religiosas.

Aunque para definir esta creencia he puesto como idea de Dios un diamante al que se tallan facetas acrecentando cada uno el brillo de un único dios, lo que me sirve a su vez para el resto de religiones teocráticas, otros ven directamente en esto un sistema politeísta. Ni me planteo una discusión, pues allá cada cual con sus creencias. Pero me parece que el vudú, como las otras, conforma un monoteísmo poliédrico que se atribuye una relación activa con el cosmos, la naturaleza, y los seres humanos fallecidos, intermediando, como la Virgen y los Santos, ante Dios, obviando la relación directa con él. El panteísmo, Dios en todo, es más bien ‘pan en teísta’, todo en Dios. Lo que no está muy lejos de la creencia cristiana en un Dios único.